江南仲夏天時雨下如川 夏天就戴寶珀五十噚

    盧橘垂金彈，甘蕉吐白蓮。青島的海，虎苔很多，我問海灘上小酒館的老板，他說，“海是最臟的。如果要去干凈一些的，還要更遠點?！?/p>

    我并不介意略帶渾濁的海水。關(guān)心的是潮汐漲落，泛起層層交疊的白浪花，能讓我在此稍作喘息。

    我想起了林清玄對此的表述“佛教的經(jīng)典與禪師的體悟，時常把心的狀態(tài)稱為‘心水’或‘明鏡’，這有甚深微妙之意，但‘包容的心’與‘從容的生活’庶幾近之，包容的心不是柔軟如心水，從容的生活不是清明如鏡嗎？……心若能持平清凈如水，裝在圓的或方的容器，甚至在溪河大海之中，又有什么損傷呢？……心水的如如之狀，并保持這“第一義”的本質(zhì)，不因現(xiàn)實的寒冷、人生的熱惱、生活的波動，而忘失自我的溫暖與清凈?！?/p>

    在夏天，一塊寶珀，一塊豪雅，便可以隨心的游山玩水，屬實舒心。五十噚的舒適，沒實際上手過，可能真的無法形容。《爾雅·釋天》有言“春為發(fā)生，夏為長贏?！薄摆A”通“盈”，有超出、豐盈之意，形容夏季萬物繁茂。還有一說“夏為昊天?！薄瓣弧弊?，有廣大無邊的意義，和生機盎然的景象相契合。人在這里，時而走在樹間，時而跑到海邊，是比單獨一種都更加治愈的體驗，而這一切，全仰仗大自然的賜予。

    《夏日走過山間》一書里寫道“盡管大自然正竭盡所能地重新衍生植物，為大地培育花園，沖洗掉舊的堤壩和水槽，夷平砂礫堆和石堆，耐心地想要治愈每一塊新鮮的傷口，可是消除這些印記還需要漫長的歲月。你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過，而非從旁流過。”可是當一個人沒有辦法為自己疏導、解脫的時候，去貼近大自然，一定是重整心情的絕佳方法。

    在踱步海邊時，我想起賈島寫的《尋隱者不遇》，在云深處尋找隱者，但他人不了解自己的過去和思想，又何以能指導自己的人生，賈島走向人跡罕至的山間，實際上是一種精神上的回家之旅，一種尋根的跋涉，一種內(nèi)心的求索。曾經(jīng)總以為得到便是擁有，后來漸漸明白，有些人和有些東西并不是你得到以后就算擁有，真正的擁有是你懂，你懂得珍惜，你懂得愛護，懂得理解，懂得用心去擁有才算真正擁有。如遇知己，甚好甚好！