江詩(shī)丹頓愛(ài)在西元前

凝視碑文的字眼，愛(ài)寫(xiě)在西元前。

這是一張中國(guó)遼國(guó)時(shí)期的鎏金青銅面具，用于遼國(guó)貴族葬墓，我們可以透過(guò)這樣的面具文物去一探古人的生活禮俗與國(guó)際文化貿(mào)易往來(lái)，而在2007年江詩(shī)丹頓就以藝術(shù)的眼光，大膽地從瑞士日內(nèi)瓦Barbier-Mueller博物館館藏中，找到最具有世界各大洲、國(guó)特色的面具文物，進(jìn)行微縮工藝化：以腕表盤(pán)面微型雕塑的方法，重新賦予這樣特殊的文化另一種工藝生命。

日內(nèi)瓦Barbier-Mueller博物館收藏來(lái)自中國(guó)遼朝葬墓用面具。

在2007年開(kāi)啟古文明之旅后，江詩(shī)丹頓針對(duì)“面具”這樣的主題，進(jìn)行了三套各四只的微縮面具雕塑創(chuàng)作。這不僅僅是對(duì)腕表盤(pán)面裝飾工藝的技法研究與再創(chuàng)造，更是江詩(shī)丹頓對(duì)古文明以及各種文化探索與研究。

江詩(shī)丹頓在藝術(shù)大師“面具”系列，以微型金雕重現(xiàn)古文明面具風(fēng)貌。

江詩(shī)丹頓連續(xù)三年針對(duì)Métiers d'Art藝術(shù)大師系列Les Masques面具主題進(jìn)行探尋，不僅對(duì)每一個(gè)文化的面具進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究，還為了達(dá)到重現(xiàn)文物的歷史感，研發(fā)出一種特殊的金屬作舊工藝，將雕刻完成后的微型面具，進(jìn)行仿古處理，力求與博物館陳列的文物達(dá)到視覺(jué)最接近的生動(dòng)呈現(xiàn)。

自2007年連續(xù)三年的面具主題，開(kāi)啟江詩(shī)丹頓探尋古文明藝術(shù)連結(jié)的創(chuàng)作路程，（最下圖）江詩(shī)丹頓Me?tiers d'Art藝術(shù)大師系列Les Masques面具“日本面具”黃金腕表（2008年），直徑40毫米，18K黃金表殼，經(jīng)特殊處理的藍(lán)寶石水晶玻璃表盤(pán)上以手工雕刻金質(zhì)面具，金屬?lài)婂児に囩澘涛⑿投淘?shī)，搭載VC 2460 G4自動(dòng)上鏈機(jī)芯，振頻4赫茲，儲(chǔ)能40小時(shí)，連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)、分顯示，半跳針式轉(zhuǎn)盤(pán)的日期、星期顯示，日內(nèi)瓦印記，鱷魚(yú)皮表帶搭配18K黃金針扣（攝影@Kyle Kuo）。

藝術(shù)大師系列的面具主題可以說(shuō)是開(kāi)啟了江詩(shī)丹頓在微型裝飾工藝上的進(jìn)階表達(dá)，更具有藝術(shù)性與文化連結(jié)的描繪，讓藝術(shù)大師系列更名符其實(shí)地全方位展現(xiàn)江詩(shī)丹頓特有的制表語(yǔ)言。

藝術(shù)大師系列的文明探索

這種尊重古文明文物的設(shè)計(jì)方向，在2022年與盧浮宮的合作下，透過(guò)與盧浮宮的專(zhuān)家交流，選定了盧浮宮四件分別代表不同文明的文物，并進(jìn)行研究和圖像的意象拆解，最后選擇特定的幾種裝飾工藝，融合技法將這些文物以新穎的手法展現(xiàn)出來(lái)。

江詩(shī)丹頓致敬盧浮宮中收藏的勝利女神像，以金屬浮雕方式呈現(xiàn)女神身形與雙翅。

Métiers d'Art藝術(shù)大師系列“致敬偉大文明”腕表在工藝技巧上，相較于探索古文明的“面具系列”，更注重技法上的融合，并且更加強(qiáng)調(diào)作品本身的解構(gòu)文物圖騰與重新構(gòu)圖塑造出全新視角的創(chuàng)造性。這樣的工藝表達(dá)，將依樣微縮的精巧，更上升到了藝術(shù)質(zhì)感的高度。

江詩(shī)丹頓致敬盧浮宮中收藏的埃及獅身人面像（攝影@Tristan Chapuis）。江詩(shī)丹頓 Métiers d'Art藝術(shù)大師系列Tribute to Great Civilisations“致敬偉大文明”腕表——獅身人面像，直徑42毫米，表厚12.9毫米，18K 5N粉紅金表殼，表盤(pán)背景以?xún)?nèi)填琺瑯浮雕、內(nèi)填琺瑯和灰階琺瑯裝飾，工藝文字經(jīng)金屬?lài)婂児に嚨窨淘谒{(lán)寶石水晶玻璃之上，獅身人面像以手工雕刻黃金鑲貼，搭載2460 G4/2自動(dòng)上鏈機(jī)芯，振頻4赫茲，儲(chǔ)能40小時(shí)，22K粉紅金擺陀鐫刻盧浮宮東側(cè)立面雕刻圖案，時(shí)、分、星期和日期顯示，日內(nèi)瓦印記，手工縫制密西西比鱷魚(yú)皮表帶搭配18K 5N粉紅金馬耳他十字形表扣，限量5只，僅在江詩(shī)丹頓專(zhuān)賣(mài)店發(fā)售（攝影@Tristan Chapuis）。

在致敬盧浮宮文物的四件作品中，江詩(shī)丹頓再度延續(xù)在面具系列中運(yùn)用的金屬仿古技法、在透明多層盤(pán)面上鐫刻古老文字的設(shè)計(jì)，更加入了石塊細(xì)工鑲嵌、微型馬賽克等過(guò)去在江詩(shī)丹頓作品中少見(jiàn)的裝飾藝術(shù)技法，讓整體作品的豐富層次更加提升，更從博物館文物的肅穆感中超脫，單獨(dú)成為一件藝術(shù)創(chuàng)作精品。

江詩(shī)丹頓Métiers d’Art藝術(shù)大師系列Tribute to Great Civilisations “致敬偉大文明”腕表——大流士雄獅，直徑42毫米，表厚12.9毫米，18K 5N粉紅金表殼，表盤(pán)背景以金屬雕刻和內(nèi)填琺瑯浮雕、寶石裝飾，文字經(jīng)金屬?lài)婂児に嚨窨淘谒{(lán)寶石水晶玻璃之上，大流士雄獅以手工雕刻白金鑲貼，搭載2460 G4/2自動(dòng)上鏈機(jī)芯，振頻4赫茲，儲(chǔ)能40小時(shí)，22K粉紅金擺陀鐫刻盧浮宮東側(cè)立面雕刻圖案，時(shí)、分、星期和日期顯示，日內(nèi)瓦印記，手工縫制密西西比鱷魚(yú)皮表帶搭配18K 5N粉紅金馬耳他十字形表扣，限量5只，僅在江詩(shī)丹頓專(zhuān)賣(mài)店發(fā)售（攝影@Tristan Chapuis）。

這兩次的藝術(shù)大師系列作品，對(duì)江詩(shī)丹頓在追尋古文明或各地文化特征，并在腕表作品中巧妙融入不同文化的精神意義，有著不同層次卻同頻的藝術(shù)表達(dá)，也造就了江詩(shī)丹頓能夠在不同的藝術(shù)大師系列更游刃有余且技法融合完美。

閣樓工匠的神話(huà)故事

2024年江詩(shī)丹頓在大眾難得一見(jiàn)的閣樓工匠系列作品中，推出了神話(huà)主題的創(chuàng)作，針對(duì)希臘神話(huà)則選擇代表時(shí)間的神-Chronos呈現(xiàn)。在希臘神話(huà)中Chronos（亦作Chronus）本應(yīng)為無(wú)身無(wú)相的一個(gè)起源于天地之間的神，但在希臘神話(huà)發(fā)展到更為擬人化之后，就把大地之母的孩子們泰坦神之一：Cronos（亦作Cronus）混淆，而我們現(xiàn)在西洋畫(huà)作里、各種雕塑中看到的Chronus都是以人的形象出現(xiàn)，多半是一個(gè)老者半長(zhǎng)發(fā)散落，且有著一雙巨大的翅膀。

Les Cabinotiers閣樓工匠“Le Temps Divin時(shí)光神韻”主題作品致敬希臘神話(huà)、精準(zhǔn)計(jì)時(shí)和手工雕刻技藝，搭載1990機(jī)芯，日內(nèi)瓦認(rèn)證，渾天儀雙軸陀飛輪裝置，逆跳時(shí)分設(shè)計(jì)，獨(dú)一無(wú)二表款作品。

江詩(shī)丹頓閣樓工匠“時(shí)光神韻”主題中，一枚渾天儀逆跳時(shí)分陀飛輪腕表，在表殼側(cè)邊以浮雕方式雕刻出代表時(shí)間的神Chronos，不僅背負(fù)雙翼且手持沙漏。盡管在江詩(shī)丹頓閣樓工匠中常出現(xiàn)渾天儀陀飛輪裝置，但其實(shí)這是枚市面上較少見(jiàn)、配有筒錐狀游絲的雙軸立體轉(zhuǎn)動(dòng)陀飛輪。使用這一枚渾天儀陀飛輪機(jī)芯創(chuàng)作，與希臘神話(huà)中Chronos也是推動(dòng)黃道十二宮的神，有著異曲同工的呼應(yīng)意味。

Les Cabinotiers閣樓工匠“Le Temps Divin時(shí)光神韻”主題作品致敬希臘神話(huà)、精準(zhǔn)計(jì)時(shí)和手工雕刻技藝，搭載1990機(jī)芯，日內(nèi)瓦認(rèn)證，渾天儀雙軸陀飛輪裝置，逆跳時(shí)分設(shè)計(jì)，獨(dú)一無(wú)二表款作品。

江詩(shī)丹頓在過(guò)去藝術(shù)大師系列中，多次針對(duì)生肖主題創(chuàng)作，而這一次在閣樓工匠的作品里，將中國(guó)古文明中具有重要象征意義的神靈，以一種別出心裁的方式呈現(xiàn)：繞過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)，選擇中國(guó)文化中占據(jù)重要地位的四象四靈。?

江詩(shī)丹頓Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之青龍（攝影@Kyle Kuo）。

中國(guó)神話(huà)世界錯(cuò)綜復(fù)雜，江詩(shī)丹頓非常聰明且準(zhǔn)確地選定了四靈：青龍、白虎、朱雀與玄武，這個(gè)代表著中國(guó)遠(yuǎn)古天文觀察的四象，并且配以過(guò)往鮮少出現(xiàn)在藝術(shù)大師系列或閣樓工匠系列作品的工藝手法：細(xì)木鑲嵌工藝，表達(dá)出這個(gè)在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)普遍被認(rèn)識(shí)到的四個(gè)靈獸。

中國(guó)古代星象圖（圖片來(lái)自河南文物網(wǎng)）。

我們的祖先其實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期（6500年前）就已經(jīng)對(duì)天象進(jìn)行觀察，有一套自己的天文學(xué)看法。在我們中原土地上望去的星空，天上的繁星可以分成東西南北四個(gè)方向，而這四個(gè)方向（被稱(chēng)為四宮）有各自被標(biāo)注的七個(gè)星宿名稱(chēng)，而這四宮的星宿透過(guò)與想象力結(jié)合得出形象，在東為青（蒼）龍為四象之首，西為白虎、南為朱雀，北為玄武。

位于河南的西漢梁王墓中的壁畫(huà)《四神云氣圖》，可以清晰看到四象靈獸圖騰（圖片來(lái)自河南文物網(wǎng)）。

在西漢梁王劉買(mǎi)的主墓室中見(jiàn)到壁畫(huà)《四神云氣圖》，是中國(guó)可見(jiàn)時(shí)代最早、畫(huà)面最大且保留最完整的葬墓壁畫(huà)，以朱砂為底繪制四象騰飛的模樣，其中青龍就身長(zhǎng)7.5公尺之巨。對(duì)于龍的描繪在中國(guó)藝術(shù)與工藝史上，從來(lái)不難找到參考指引，但龍估計(jì)也是神韻最難掌握精髓的一個(gè)中國(guó)神獸。

青龍圖案盤(pán)面設(shè)計(jì)稿。

我喜歡江詩(shī)丹頓在閣樓工匠“時(shí)光神韻”主題中，以藏青為基調(diào)，巧用色階深淺不一的木片代表龍鱗，并組合成色彩過(guò)渡自然、層次豐富的龍身。龍頭的神情也細(xì)膩有型，龍腹處原木色的描寫(xiě)方式也頗為突出，恰好在龍的腹背之間加入了陀飛輪裝置，讓整體飛騰的效果更佳。

江詩(shī)丹頓Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之青龍，直徑42毫米，搭載江詩(shī)丹頓自行研發(fā)并制造自動(dòng)上鏈機(jī)械機(jī)芯2160，振頻2.5赫茲，儲(chǔ)能80小時(shí)，飛行陀飛輪裝置，藍(lán)色密西西比鱷魚(yú)皮表帶，18K白金折疊式表扣，細(xì)木鑲嵌表盤(pán)，演繹“青龍”形象。（攝影@Kyle Kuo）

四象承載著古人觀察天象的豐富想象力，但同時(shí)也延伸對(duì)于時(shí)間的意義。四象也代表著四個(gè)季節(jié)，也代表著風(fēng)水中的五行，而四象（也被稱(chēng)為四靈）在文物之中最常見(jiàn)于瓦當(dāng)與墓室壁畫(huà)之中。與西漢梁王墓一樣在河南被發(fā)現(xiàn)的卜千秋墓，也有著對(duì)于四象的描寫(xiě)，其中朱雀圖最為醒目，因?yàn)檫@里頭對(duì)于朱雀的描寫(xiě)偏向?qū)憣?shí)，有雀冠與長(zhǎng)尾，全身火紅。

河南卜千秋墓中壁畫(huà)上的朱雀圖騰（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）。

雖然朱雀并非一個(gè)現(xiàn)實(shí)中存在的物種，但其形體常在文物中被描繪為如雉的動(dòng)物，它與鳳凰不同，鳳凰為五彩，而朱雀全身火紅永遠(yuǎn)被火焰覆蓋。而江詩(shī)丹頓閣樓工匠“時(shí)光神韻”主題中的朱雀，神圣且堅(jiān)毅的神情，我認(rèn)為這個(gè)神情的選擇極妙，而朱雀俯身回首的姿態(tài)環(huán)抱陀飛輪裝置，更是精彩的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。細(xì)看朱雀的細(xì)爪與同色系卻色彩斑斕的羽毛細(xì)節(jié)，能將細(xì)木鑲嵌做到如此細(xì)膩程度的，大概只有江詩(shī)丹頓了，也難怪這一系列四靈的主題作品，皆在盤(pán)面上有著工藝師的簽名。

江詩(shī)丹頓Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之朱雀，其尾翼細(xì)節(jié)精致美妙。

四靈之中，我想應(yīng)該就屬白虎最容易描繪了，老虎的體型、姿態(tài)與皮毛色調(diào)甚至神情都是更容易心領(lǐng)神會(huì)的，而江詩(shī)丹頓在白虎這件作品上，借用木片上本身的紋路，化為對(duì)虎毛皮的描述，張口咆哮且正在前進(jìn)的虎身，剛好架在了陀飛輪上緣，整體的氣勢(shì)非同凡響。

江詩(shī)丹頓Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之白虎，直徑42毫米，搭載江詩(shī)丹頓自行研發(fā)并制造自動(dòng)上鏈機(jī)械機(jī)芯2160，振頻2.5赫茲，儲(chǔ)能80小時(shí)，棕色密西西比鱷魚(yú)皮表帶，18K 5N粉紅金折疊式表扣，細(xì)木鑲嵌表盤(pán)，演繹“白虎”形象。（攝影@Kyle Kuo）

我更欣賞白虎的整體表現(xiàn)，也許是因?yàn)槭褂媚酒瓉?lái)的顏色與紋路并透過(guò)邊緣切割的描線，以呈現(xiàn)毛皮上的細(xì)節(jié)，虎身姿態(tài)比例的拿捏和虎口上以色塊構(gòu)成的細(xì)節(jié)，甚至做出了虎須的細(xì)致生動(dòng)，種種都讓這只白虎更佳威嚴(yán)莊重，也是巧妙無(wú)比的一件藝術(shù)創(chuàng)作。

Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之白虎，神情莊嚴(yán)且細(xì)節(jié)精致（攝影@Kyle Kuo）。

細(xì)工鑲嵌必須以層疊成塊的薄木片，通過(guò)腳踏古老的機(jī)器操作線刀，配合手部動(dòng)作切割輪廓，像江詩(shī)丹頓這四件作品將所有色塊分割得如此細(xì)小的，極其少見(jiàn)。因?yàn)檫@個(gè)必須由手腳配合的動(dòng)作，不容易做到切割完整且完美，色塊越細(xì)小，精準(zhǔn)切割的困難便越高。江詩(shī)丹頓這樣的作法，不僅僅在工藝執(zhí)行上難度攀升，更在藝術(shù)美感上大幅提升，令所有動(dòng)物細(xì)節(jié)與神情都能夠得到最細(xì)致的表現(xiàn)。

細(xì)木鑲嵌工藝若要達(dá)到江詩(shī)丹頓這般細(xì)膩實(shí)屬不易，且無(wú)人能出其右。

在這四象主題的作品中，我最喜愛(ài)的可以說(shuō)是玄武了。在中國(guó)古文明中，玄武被描繪為蛇頭龜身的奇特動(dòng)物，大部分的青銅器、雕刻、壁畫(huà)等，都將其繪為蛇纏繞著龜?shù)臉用病＝?shī)丹頓在這件作品中能夠參考的文物并不多，因?yàn)榫瓦B我們自己都不能準(zhǔn)確說(shuō)出玄武的樣子，不過(guò)我卻在這件作品中，看到了江詩(shī)丹頓以西方審美與工藝描繪東方主題的最佳示范。

北京國(guó)家首都博物館中的玄武青銅塑像。

玄武為黑色，因此要在黑中帶有細(xì)節(jié)地描繪出兩個(gè)動(dòng)物的神態(tài)，實(shí)屬不易。但我卻見(jiàn)到江詩(shī)丹頓細(xì)膩地以交錯(cuò)的木片搭建出龜身皮膚的革質(zhì)細(xì)節(jié)，以及龜殼的紋路，甚至爪子都顯得這么生動(dòng)活潑。而蛇鱗的精致細(xì)節(jié)與身棱的線條纏繞，每一處都讓人感到不可思議，難以想象這個(gè)猶如手繪的效果，是由木片細(xì)工鑲嵌而成。

Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表之玄武，細(xì)木鑲嵌工藝描繪蛇、龜神態(tài)。

過(guò)去江詩(shī)丹頓閣樓工匠系列是做為個(gè)別客制化的作品，由收藏者與江詩(shī)丹頓討論并自行決定設(shè)計(jì)與工藝方式，因此從過(guò)往至今，閣樓工匠的作品幾乎都不曾面世且不為人所知。直到2015年，江詩(shī)丹頓開(kāi)始采用主題式的方法，以孤品形式呈現(xiàn)出工藝與文化結(jié)合的設(shè)計(jì)作品，也讓我們有幸領(lǐng)略到江詩(shī)丹頓強(qiáng)大制表美學(xué)的藝術(shù)性。

江詩(shī)丹頓閣樓工匠“時(shí)光神韻”主題，探尋不同文化和價(jià)值觀念中的時(shí)間觀念（攝影@Kyle Kuo）。

從古文明面具到盧浮宮文物的致敬各大文明，再到希臘神話(huà)和中國(guó)神話(huà)中的四象四靈，江詩(shī)丹頓憑借著對(duì)制表工藝的純熟掌握，對(duì)文明潛心探索的精神，將對(duì)藝術(shù)的熱情與愛(ài)傳達(dá)給我們，將西元前至今的文明延續(xù)并傳承至我們面前。